『愼子』校合記

威徳

• • 『治要』﹐脱篇名。
• 天有明不憂人之暗也
  • 原刻﹐脱「也」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『治要』﹐又「暗」作「闇」。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『御覽』一百八十四﹐「暗」作「闇」﹐又脱「有」「也」兩字。
  • 『御覽』四百一﹐「暗」作「闇」﹐「不」上有「而」字。又脱「也」字。
• 地有財不憂人之貧也
  • 原刻﹐脱「也」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『書鈔』一百五十七﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『御覽』四百一﹐「不」上有「而」字。又脱「也」字。
• 聖人有徳不憂人之危也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『子書百家』本﹑『永樂大典』二千九百七十三﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 原刻﹐「危」作「厄」。錢氏﹐依『治要』改。
  • 『治要』﹐又「不」上有「而」字。
  • 『十二子』本﹑四庫本﹐與原刻同。
  • 『御覽』四百一﹐「不」上有「而」字。又脱「也」字。
• 天雖不憂人之暗
  • 原刻﹐脱「之」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『治要』﹐又「暗」作「闇」﹐句下有「也」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『御覽』一百八十四﹐作「雖不憂闇也」。
• 闢戸牗必取己明焉
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『説郛』本﹐「牗」上有「開」字。
  • 『御覽』一百八十四﹐「己」作「以」。
• 地雖不憂人之貧
  • 原刻﹐脱「之」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『治要』﹐又句下有「也」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『書鈔』一百五十七﹐脱「地」字。
• 必取己富焉
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『書鈔』一百五十七﹐「己」作「以」。
• 聖人雖不憂人之危
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹑『永樂大典』二千九百七十三﹐句下有「也」字。
  • 原刻﹐「危」作「厄」。錢氏﹐依『治要』改。
• 百姓準上而比於下其必取己安焉
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『永樂大典』二千九百七十三﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐「下其」二字倒。
  • 愼懋賞本﹐脱「其」字。
  • 『彙函』本﹐「上」作「土」。
• 則聖人無事也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十三﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹑『永樂大典』二千九百七十三﹐「也」作「矣」。
• 不能使人無己害也
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『永樂大典』二千九百七十三﹐「人」作「之」。
• 受之也非取之也
  • 原刻﹐「受」作「愛」﹐「取」上有「敢」字。錢氏﹐依『治要』改刪。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』二千九百七十三﹐「取」上有「敢」字。
• 則聖人無事矣
  • 原刻﹐脱「矣」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』二千九百七十三﹐與『治要』同。
• 毛嬙西施天下之至姣也
  • 『長短經』是非篇﹑『御覽』三百八十一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 原刻﹐此以下至「其得助博也」凡二百四十五字﹐全脱。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 『文選』曹子建「樂府」注﹐作「毛西施衣以玄錫則行者止」。
  • 『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐「西施」作「先施」。又脱「至」字。
  • 『天中記』二十一﹐「姣」作「姱」。
• 衣之以皮倛
  • 金澤本『治要』﹑『長短經』是非篇﹐同。
  • 『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐「倛」作「帺」
  • 『御覽』三百八十一﹑『天中記』二十一﹐作「衣以皮褐」。
  • 『類聚』十八﹑『繹史』一百十九﹐作「衣以皮褐倛」。
  • 天明本『治要』﹐「倛」作「〓」。
• 見者皆走
  • 『長短經』是非篇﹑『御覽』三百八十一﹑『天中記』二十一﹐同。
  • 『治要』﹑『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐「見」下有「之」字。錢氏﹐不採。
  • 『類聚』十八﹑『繹史』一百十九﹐脱「皆」字。
• 易之以元緆
  • 『長短經』是非篇﹐同。
  • 『治要』﹐「元緆」作「玄緆」。
  • 『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐作「易之玄錫」。
  • 『御覽』三百八十一﹑『天中記』二十一﹐作「易以玄錫」。
  • 『類聚』十八﹐作「易以玄裼」。
  • 『繹史』一百十九﹐作「易以玄楊」
• 走背跋窮谷野走十里
  • 『治要』﹐「十里」作「千里」。蓋錢氏誤刻耳。
• 騰蛇遊霧飛龍乘雲
  • 『長短經』論士篇注﹑『御覽』九百四十七﹐同。
  • 『後漢書』隗囂傳注﹑又張奐傳注﹑『御覽』九百三十三﹑埤雅十﹐「遊」作「游」。
  • 『升菴外集』六十五﹐作「騰蛇遊霧飛雲乘龍」。
  • 『論衡』龍虚篇﹐作「蜚龍乘雲騰蛇遊霧」。
  • 『五行大義』五﹐但云「騰遊霧與蚯蚓同」。文不可通。
• 雲罷霧霽
  • 『長短經』論士篇注﹐同。
  • 『後漢書』隗囂傳注﹑『御覽』九百四十七﹑埤雅十﹐「霽」作「除」。
  • 『後漢書』張奐傳注﹑『御覽』九百三十三﹑升庵外集六十五﹐「霽」作「散」。
  • 『論衡』龍虚篇﹐「霧」作「雨」。
• 與蚯蚓同
  • 『後漢書』隗囂傳注﹑又張奐傳注﹑『御覽』九百三十三﹑又九百四十七﹑『埤雅』十﹑『升菴外集』六十五﹐同。
  • 『論衡』龍虚篇﹐「蚯蚓」作「螾蟻」﹐句末有「矣」字。
  • 『長短經』論士篇注﹐「蚯」作「丘」。
• 則失其所乘也
  • 『長短經』論士篇注﹐「也」作「矣」。
  • 『後漢書』隗囂傳注﹑『御覽』九百四十七﹐脱「則」字﹐又「乘」下有「故」字。
  • 『埤雅』十﹐脱「則」字。
• 故賢而屈於不肖者權輕也
  • 『長短經』是非篇﹐「故」作「夫」。
• 不能使其鄰家
  • 『長短經』是非篇﹐同。
  • 『類聚』五十四﹑『繹史』一百十九﹐脱「使其」二字。
  • 『御覽』六百三十八﹐脱「其」字。
• 至南面而王
  • 『長短經』是非篇﹐句上有「及」字。
  • 『類聚』五十四﹐「南」上有「西」字。
  • 『御覽』六百三十八﹐作「至爲主」。
  • 『繹史』一百十九﹐「王」作「立」。
• 賢不足以服不肖
  • 『治要』﹐此下有「而勢位足以服不肖」八字。錢氏﹐不採。
  • 『長短經』是非篇﹐「不肖」作「物」。
  • 『類聚』五十四﹑『御覽』六百三十八﹑『繹史』一百十九﹐「不」作「未」。
• 而勢位足以屈賢矣
  • 『長短經』是非篇﹐同。
  • 『類聚』五十四﹑『繹史』一百十九﹐「矣」作「也」。
  • 『御覽』六百三十八﹐脱「矣」字。
• 弩弱而矰高者乘於風也
  • 『書鈔』一百二十五﹑『御覽』三百四十八﹐同。
  • 『繹史』一百十九﹐「矰」作「増」﹐又「於」作「折」。
• 身不肖而令行者得助於衆也
  • 『書鈔』百二十五﹐「令」作「合」﹐又脱「也」字。
  • 『御覽』三百四十八﹐「令行」作「行合」。
• 愛赤子者不慢於保絶險歴遠者不慢於御
  • 『意林』﹑『繹史』一百十九﹐「赤子」下脱「者」字﹐兩「於」字作「其」﹐又脱「歴遠」二字。
• 事省則易勝
  • 原刻﹐脱「事」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十四﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』一萬三千四百五十三﹐與『治要』同。
• 職寡則易守
  • 原刻﹐脱「職」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』七十四﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』一萬三千四百五十三﹐與『治要』同。
• 非生巧也言有常事也
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百五﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『御覽』七百五十二﹐「生」下有「而」字﹐又脱下「也」字。
• 道理匱則慕賢智慕賢智則國家之政要在一人之心
  • 原刻﹐竝脱。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 立天子而貴之者非以利一人也
  • 原刻﹐脱「之」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 愼懋賞本﹐「天子」作「夫子」﹐又脱「之」字。
  • 『御覽』七十六﹑『天中記』十一﹐脱「而」字「也」字。
• 則理無由通
  • 原刻﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『御覽』七十六﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『天中記』十一﹐「理」作「禮」。
• 通理以爲天下也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『御覽』七十六﹑『天中記』十一﹐脱「以」字。
• 故立天子以爲天下
  • 原刻﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『御覽』七十六﹑『天中記』十一﹐脱「以」字﹐句下有「也」字。
• 非立天下以爲天子也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』六十七﹑『諸子綱目』一﹐同。
  • 『御覽』七十六﹐脱「以」字。
• 立國君以爲國
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『御覽』二百六十六﹑『喩林』六十七﹑『諸子綱目』一﹐同。
  • 『御覽』七十六﹑『天中記』十一﹐句下有「也」字。
• 立官長以爲官
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』六十七﹑『諸子綱目』一﹐同。
  • 『御覽』二百六十六﹐句上冠「夫以」二字﹐句下有「也」字。
• 非立官以爲長也
  • 原刻﹐「長」上有「官」字。錢氏﹐依『治要』刪。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』六十七﹑『諸子綱目』一﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『御覽』二百六十六﹐與『治要』同。
• 所以一人心也
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹑『説郛』本﹐此六字爲注文。
• 夫投鉤以分財投策以分馬
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『類聚』二十二﹑『勵忠節鈔』公正部﹑『御覽』四百二十九﹐脱兩「以」字。
  • 『御覽』六百三十八﹑升庵外集四十八﹐脱「夫」字及兩「以」字。
• 非鉤策爲均也
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百一﹑升庵外集四十八﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『類聚』二十二﹐「鉤策」上有「以」字。又脱「也」字。
  • 『勵忠節鈔』公正部﹐無此句及下凡三十一字﹐但有「所以平爲者爲鉤鉤策無情而平也」十四字。
  • 『御覽』四百二十九﹑又六百三十八﹐「鉤策」上有「以」字。
• 使得美者不知所以徳
  • 愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『類聚』二十二﹑『御覽』四百二十九﹐同。
  • 『治要』﹐「徳」作「賜」。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百一﹑『繹史』一百十九﹐「徳」作「美」。
  • 『御覽』六百三十八﹐「美」作「榮」。
• 使得惡者不知所以怨
  • 『説郛』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹐同。
  • 『治要』﹑『類聚』二十二﹑『御覽』四百二十九﹑又六百三十八﹐脱「使」字。
  • 『子彙』本﹑『彙函』本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百一﹑『繹史』一百十九﹐「怨」作「惡」。
• 此所以塞願望也
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百一﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐「願」作「怨」﹐又脱「也」字。
  • 『説郛』本﹐「所以」作「可以」。又「願」作「怨」。
  • 『類聚』二十二﹐「願」作「怨」。
  • 『御覽』四百二十九﹐脱此句。
  • 『御覽』六百三十八﹐「此所以」作「乃以」。又「願」作「怨」。
  • 升庵外集四十八﹐「願」作「怨」﹐又脱「此」字。
• 故蓍龜所以立公識也權衡所以立公正也書契所以立公信也度量所以立公審也法制禮籍所以立公義也凡立公所以棄私也
  • 原刻﹐脱此五十一字。錢氏﹐以『御覽』四百二十九補。
  • 金澤本『治要』﹐脱此五十一字﹐有「使不上之也」五字。
  • 天明本『治要』﹐脱此五十一字﹐有「使不上也」四字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 愼懋賞本﹑『類聚』二十二﹑『繹史』一百十九﹐「公識」作「公言」。又脱「度量所以立公審也」八字。
  • 『勵忠節鈔』公正部﹐作「故耆龜所以公者識也權衡所以公者正也書契所以公者信也法制禮籍所以公者義也凡立公平者自非弃私故不可也」。
• 明君動事分功必由慧
  • 原刻﹐脱「必」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 天明本『治要』﹐又脱「分功」二字﹐「慧」作「惠」。
  • 金澤本『治要』﹐脱「分功」二字。
  • 『説郛』本﹐「功」作「官」。
  • 『子彙』本﹐「功」字爲墨丁﹐又脱「必」字。
  • 愼懋賞本﹐「功」作「理」﹐又脱「必」字。
  • 『彙函』本﹑『子書百家』本﹐「功」作「官」﹐又脱「必」字。
  • 『十二子』本﹐「功」字爲空格﹐又脱「必」字。
  • 四庫本﹐「功」字爲「缺」﹐又脱「必」字。
  • 『繹史』一百十九﹐「功」作「職」﹐又脱「必」字。
• 定賞分財必由法
  • 『説郛』本﹐同。
  • 原刻﹐脱「必」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『治要』﹐又「賞」作「罪」。
  • 『子彙』本﹐「賞」字爲墨丁﹐又脱「必」字。
  • 愼懋賞本﹐「賞」作「鼎」﹐又脱「必」字。
  • 『彙函』本﹑『子書百家』本﹐与原刻同。
  • 『十二子』本﹐「賞」字爲空格﹐又脱「必」字。
  • 四庫本﹐「賞」字爲「缺」﹐又脱「必」字。
  • 『繹史』一百十九﹐「賞」作「功」﹐又脱「必」字。
• 行徳制中必由禮
  • 原刻﹐脱「必」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹐與『治要』同。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 欲不得千時
• 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐「千」作「干」。蓋原刻誤﹐錢氏從。
• 貴不得踰親
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐「親」作「規」。
• 士不得兼官
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 金澤本『治要』﹑愼懋賞本﹐「士」作「慧」。
  • 天明本『治要』﹐「士」作「惠」。
• 以能受事以事受利
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『説郛』本﹐作「以能受使以利受事」。
• 下無羨財
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐「下」作「民」。

因循

• • 『彙函』本﹐篇名作「因情」。
• 天道因則大化則細因也者因人之情也
  • 『長短經』是非篇云﹐「孟子曰天道因則大化則細因也者因人之情也」。疑誤引。
• 人莫不自爲也
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐同。
  • 『説郛』本﹐脱此句﹐有「人不得其所以自爲也則上不取用焉」十五字。
• 化而使之爲我則莫可得而用矣
  • 原刻﹐脱「矣」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹐脱「可」字。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐與原刻同。
• 是故先王見不受禄者不臣
  • 原刻﹐脱「見」字。錢氏﹐据『長短經』是非篇補。
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐與原刻同。
• 禄不厚者
  • 原刻﹐作「不厚禄者」。蓋錢氏﹐以『治要』﹑『長短經』是非篇改。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐與原刻同。
• 不與入難
  • 原刻﹐脱「難」字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子書百家』本﹐「入」作「人」﹐又脱「難」字。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『諸子綱目』四﹐與原刻同。
  • 『長短經』是非篇﹐與『治要』同。
• 則上不取用焉
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐同。
  • 『説郛』本﹐「取」下有「自」字。
• 此之謂因
  • 原刻﹐「之謂」二字倒。錢氏﹐依『治要』乙轉。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑原刻﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』四﹐作「此謂之因」﹐與原刻同。
  • 愼懋賞本﹑四庫本﹐作「此之謂因」﹐與『治要』同。

民雜

• • 『彙函』本﹐脱篇名﹐屬於因情篇。
• 民雜處而各有所能所能者不同
  • 原刻﹐「所能」二字不重。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 大君者太上也
  • 愼懋賞本﹐同。
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐「太上」作「大上」。
• 下之所能不同
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『彙函』本﹐「不」作「者」。
• 盡包而畜之
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐「包」作「苞」。
• 無能去取焉
  • 原刻﹐「去取」作「取去」。錢氏﹐依『治要』乙轉。
  • 『説郛』本﹐與『治要』同。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 不設一方以求於人故所求者無不足也
  • 原刻﹐作「必執於方以求於人故所求者無一足也」。錢氏﹐以『治要』改。
  • 『説郛』本﹐作「不設于方以求于人故所求者無一足也」。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 大君不擇其下故足
  『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐句下有「也」字。
  • 愼懋賞本﹐「大君」下有「者」字。
• 則易爲下矣
  • 原刻﹐「易」字在「矣」字上。錢氏﹐以『治要』改。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 易爲下則莫不容
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹑『説郛』本﹐「則」下有「下」字。
• 莫不容故多下
  • 原刻﹐脱「莫不」二字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹐與『治要』同。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 多下之謂太上
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐「太」作「大」。
  • 愼懋賞本﹐「之謂」二字倒。
• 君臣之道臣事事
  • 原刻﹐「事事」作「有事」。錢氏﹐以『治要』改。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 而君無事
  • 原刻﹐此下有「也」字。錢氏﹐依『治要』刪。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 君逸樂而臣任勞
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『説郛』本﹐脱「而」字。
• 君無與焉仰成而已
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑原刻﹑『子書百家』本﹐同。
  • 『彙函』本﹐「焉」作「馬」。
  • 『繹史』一百十九﹐「焉」作「也」。
• 故事無不治
  • 原刻﹐脱「故」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 治之正道然也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐脱此句。
• 人君自任而務爲善以先下
  • 原刻﹐「務」作「獨」。錢氏﹐以天明本『治要』改。
  • 金澤本『治要』﹐脱「以先下」三字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與天明本『治要』同。
  • 四庫本﹐與原刻同。
• 故曰君人者好爲善以先下
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『彙函』本﹐「先」作「元」。
• 則下不敢與君爭爲善以先君矣
  • 原刻﹐脱「爲」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 天明本『治要』﹐又脱「下」字。
  • 金澤本『治要』﹐「與」下脱「君」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 愼懋賞本﹐脱「下」「爲」兩字。
• 皆私其所知
  • 原刻﹐「私」作「稱」﹐又脱「其」字。錢氏﹐以『治要』補正。
  • 『説郛』本﹐脱「其」字。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 有過則臣反責君
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐同。
  • 『繹史』一百十九﹐「過」作「遇」。
• 君之智未必最賢於衆也
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『説郛』本﹐「智」作「知」。
• 而欲以善盡被下
  • 原刻﹐脱「以」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹐脱「以善」二字。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 則不贍矣
  • 原刻﹐「則」下有「下」字。錢氏﹐依『治要』刪。
  • 『説郛』本﹐與『治要』同。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 若使君之智最賢
  • 原刻﹐脱「使」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
• 衰則復反於不贍之道也
  • 原刻﹐「於」下有「人」字。錢氏﹐依『治要』刪。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐「反」作「返」﹐又「於」下有「人」字。
  • 愼懋賞本﹐「反」作「返」﹐「於」下有「人」字﹐「贍」作「聸」。
• 則臣不事事
  • 『治要』﹐句下有「矣」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』二﹑『繹史』一百十九﹐句下有「也」字。
• 人君苟任臣而勿自躬
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』二﹑『繹史』一百十九﹐脱「苟」字。
• 則臣皆事事矣
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』二﹑『繹史』一百十九﹐脱「皆」字。
  • 『十二子』本﹑四庫本﹐「皆」作「臣」。
• 不可不察也
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑『子書百家』本﹑『諸子綱目』二﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『治要』﹐脱「也」字。

知忠

• • 此篇原刻全脱。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
• 然而治亂之世同世有忠道之臣
  • 金澤本『治要』﹐以「同世」之「世」字﹐爲傍書。
  • 天明本『治要』﹐眉標云「同世之世﹐疑衍」。
• 忠未足以救亂世而適足以重非
  • 『長短經』反經篇﹐「世」作「代」。蓋避唐太宗之諱耳。
• 何以識其然也
  • 『長短經』反經篇﹐「也」作「耶」。
• 孝子不生慈父之家而忠臣不生聖君之下
  • 『長短經』反經篇﹐同。
  • 『治要』﹐「家」作「義」。錢氏﹐以『意林』改。
  • 『意林』﹐又脱「而」字。
• 守職之吏人務其治而莫敢淫偸其事官正以敬其業和
  • 天明本『治要』﹐「和」下複衍「吏人務其治而莫敢淫偸其事官正以」十五字。錢氏﹐依文義刪正。
  • 金澤本『治要』﹐「和」下有傍書云「吏人務其治而莫敢淫偸其事官正以」十五字。
• 廊廟之材蓋非一木之枝也
  • 『類聚』八十八﹑『御覽』七百六十六﹐同。
  • 『文選』盧子諒「答魏子悌」注﹑又王子淵「四子講徳論」注﹐脱「也」字。
  • 『類聚』九十五﹑『御覽』九百九﹑『意林』﹑『文選』潘正叔「贈侍御史王元貺」注﹑又潘安仁「在懷縣作」注﹐脱「蓋」「也」兩字。
  • 『御覽』九百五十二﹐「材」上有「中」字﹐又脱「也」字。
  • 事文『類聚』後集卷二十三引莊子云「愼子曰廊廟之材蓋非一木之枝也」。
• 粹白之裘
  • 『治要』﹐「粹」作「狐」。錢氏云﹐「依『意林』引此文改」。蓋錢氏依原刻所引『意林』。
  • 『意林』﹐「粹」作「狐」。『子彙』本引『意林』﹑『子書百家』本引『意林』﹐同。
  • 『文選』盧子諒「答魏子悌」注﹑又王子淵「四子講徳論」注﹑『類聚』九十五﹑『御覽』七百六十六﹑九百九﹐「粹」作「狐」。
• 蓋非一狐之皮也
  • 『御覽』七百六十六﹐同。
  • 『御覽』九百九﹐脱「蓋」「也」兩字。
  • 『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐脱「蓋」字。
  • 『意林』﹐「皮」作「腋」﹐又脱「蓋」「也」兩字。
• 非一人之力也
  • 『文選』王子淵「四子講徳論」注﹐同。
  • 『文選』盧子諒「答魏子悌」注﹐脱「也」字。

徳立

• • 此篇冒頭?當作「徳立立天子者云々」。金澤本『治要』?「立」字不重。
• 立天子者不使諸侯疑焉
  • 原刻﹐脱「者」字「焉」字。錢氏﹐依『治要』補。下句同。
  • 『子彙』本﹑『説郛』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。下句同。
  • 『長短經』理亂篇注﹐與『治要』同。但冠「故曰」﹐不冠「愼子曰」。下引君徳篇注﹐同。
• 立正妻者不使嬖妾疑焉
  • 原刻﹐脱「者」字「焉」字。又「嬖妾」作「群妻」。錢氏﹐依『治要』改。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 『説郛』本﹑『繹史』一百十九﹐脱「者」「焉」兩字。又「嬖妾」作「群妾」。
  • 『長短經』理亂篇注﹐與『治要』同。
• 立嫡子者不使諸孼疑焉
  • 原刻﹐脱「者」「焉」兩字。錢氏﹐依『治要』補。
  • 『説郛』本﹐脱「者」「焉」兩字。又「嫡子」作「宗子」。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『長短經』君徳篇注﹑又理亂篇注﹐與『治要』同。
• 疑則動兩則爭
  • 原刻﹐作「疑則動兩動兩則爭」。錢氏﹐依『治要』刪。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 愼懋賞本﹐作「疑則兩動動兩則爭」。
  • 『長短經』君徳篇注﹑又理亂篇注﹐與『治要』同。
• 故臣有兩位者國必亂
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『彙函』本﹐脱「者」字。
• 臣兩位而國不亂者
  • 『治要』﹑『長短經』理亂篇注﹐同。
  • 『子彙』本﹑『説郛』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐脱「而」字。
• 君在也恃君而不亂矣失君必亂
  • 原刻﹐脱「而」字﹐又「必」作「則」。錢氏﹐以『治要』補正。
  • 『治要』﹐又脱「矣」字﹐「在」上有「猶」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『長短經』理亂篇注﹐「在」上有「猶」字﹐脱「而」字﹐又「矣」字在句末。
• 子有兩位者家必亂
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『繹史』一百十九﹐同。
  • 『長短經』君徳篇注﹑又理亂篇注﹐脱「有」字。
• 子兩位而家不亂者
  • 四庫本﹑『長短經』君徳篇注﹑又理亂篇注﹐同。
  • 『治要』﹐「子」下有「有」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐脱「家」字。
• 父在也恃父而不亂矣失父必亂
  • 原刻﹐脱「而」字﹐又「必」作「則」。錢氏﹐以『治要』補正。
  • 『治要』﹐又三「父」字竝作「親」﹐「在」上有「猶」字。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『長短經』君徳篇注﹐三「父」字竝作「親」﹐「在」上有「猶」字﹐脱「而」「矣」兩字。
  • 『長短經』理亂篇注﹐三「父」字竝作「親」﹐「在」作「猶存」﹐脱「而」字﹐又「矣」字在句末。
• 臣疑其君無不危之國
  • 原刻﹐脱「其」「之」兩字﹐又「君」下有「而」字。錢氏﹐以『治要』刪補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『長短經』理亂篇注﹐與『治要』同。
• 孼疑其宗無不危之家
  • 原刻﹐脱「其」「之」兩字﹐又「君」下有「而」字。錢氏﹐以『治要』刪補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『彙函』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』一百六﹑『繹史』一百十九﹐與原刻同。
  • 『長短經』理亂篇注﹐句下有「也」字。
  • 愼懋賞本﹐又此篇末有「今一兔走」以下凡七十一字。蓋以『呂氏春秋』愼勢篇補。

君人

• • 『彙函』本?脱此篇。
• 君人者舎法而以身治
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『永樂大典』三千七﹐同。
  • 『説郛』本﹐脱「而」字。
  • 『長短經』適變篇注﹐「舎」作「捨」。
• 誅賞予奪
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐同。
  • 『治要』﹑『永樂大典』三千七﹐「予奪」作「奪與」。
• 從君心出矣
  • 原刻﹐脱「矣」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』三千七﹐與『治要』同。
• 受罰者雖當
  • 『治要』﹑『子彙』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『長短經』適變篇注﹑『永樂大典』三千七﹐同。
  • 『説郛』本﹑愼懋賞本﹐脱「者」字。
• 君舎法而以心裁輕重
  • 原刻﹐脱「而」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』九十七﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』三千七﹐與『治要』同。
  • 『長短經』適變篇注﹐「舎」作「捨」。
• 則同功殊賞同罪殊罰矣
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』九十七﹐同。
  • 『治要』﹐作「則是同功而殊罰也」。
  • 『永樂大典』三千七﹐作「則是同功殊罰也」。
• 是以分馬者之用策分田者之用鉤
  • 『長短經』適變篇注﹐同。
  • 原刻﹐脱兩「者」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』九十七﹐與原刻同。
  • 『説郛』本﹐脱兩「者」字﹐又「田」作「財」。
  • 『治要』﹑『永樂大典』三千七﹐句下有「也」字。
• 非以鉤策爲過於人智也
  • 原刻﹐「鉤策」二字倒﹐又脱「也」字。錢氏﹐以『治要』補正。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』九十七﹐與原刻同。
  • 『治要』﹐又脱「於」字。錢氏﹐不採。
  • 『永樂大典』三千七﹐與『治要』同。
  • 『長短經』適變篇注﹐脱「於」字。又「人」下有「之」字。
• 所以去私塞怨也
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『喩林』九十七﹐同。
  • 『長短經』適變篇注﹐「私」作「和」。
  • 『永樂大典』三千七﹐「怨」作「慾」。
• 故曰大君任法而弗躬
  • 『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐同。
  • 『説郛』本﹐「弗」作「勿」。
  • 『治要』﹑『永樂大典』三千七﹐句下有「爲」字。
  • 『長短經』適變篇注﹐「弗」作「不」﹐句下有「爲」字。
• 則事斷於法矣
  • 原刻﹐脱「矣」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』三千七﹐與『治要』同。
  • 『長短經』適變篇注﹐脱「事斷」二字。
• 法之所加
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『永樂大典』三千七﹐同。
  • 愼懋賞本﹐「所」下有「以」字。
• 各以其分蒙其賞罰而無望於君也
  • 原刻﹐脱兩「其」字及「也」字。錢氏﹐以『治要』補。
  • 『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹐與原刻同。
  • 『永樂大典』三千七﹐與『治要』同。
• 是以怨不生而上下和矣
  • 『治要』﹑『説郛』本﹑『子彙』本﹑愼懋賞本﹑『十二子』本﹑四庫本﹑『子書百家』本﹑『永樂大典』三千七﹐同。
  • 『長短經』適變篇﹐「是以」作「則」﹐「矣」作「也」。

君臣

• • 此篇原刻全脱。錢氏?以『治要』補。
  • 『子彙』本?『説郛』本?愼懋賞本?『彙函』本?『十二子』本?四庫本?『子書百家』本?同。
• 無法之勞不圖於功
  • 『文選』楊子雲「長楊賦」注﹐同。