■本研究会の活動■
（2001年4月〜2002年3月）

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■第130回例会（４月1４日（土））
朱雀帝の機能 　　―『源氏物語』賢木巻における―	藤井　由紀子（大阪大学大学院）
人麻呂入唐 　　―『拾遺集』における人麻呂享受―	アン・コモンズ（大阪大学大学院）
■第131回例会（5月19日（土））
『源氏物語』朱雀院の出家	チョーティカプラカーイ・アッタヤ（大阪大学大学院）
『狭衣物語抄』作成の背景 　　―延宝五年の「狭衣」校合をめぐって―	川崎　佐知子（大阪大学大学院）
■第132回例会（6月16日（土））
『源氏物語』 葵巻における「初立ち」考	和田　美香（大阪大学大学院）
『大仏の御縁起』の構造	箕浦　尚美（大阪大学大学院）
■第133回例会（6月16日（土））
『石清水物語』における男主人公の心理と作者の意図	井　　真弓（大阪大学大学院）
徒然草と仁和寺僧弘融 　　―『〈言＋先〉遮要秘抄』・『康秘』奥書から見えること―	米田　真理子（大阪大学大学院）
＊上記『〈言＋先〉遮要秘鈔』の冒頭１字がJIS漢字で表示されませんので、部首を分けて表記しています。実際の表記は「言」と「先」を組み合わせた文字となります。
■第134回例会（9月8日（土））
「源氏物語系図」における養子	楠　なおみ（大阪大学大学院）
落窪姫君とあこぎについて 　　付与される仕事・取り除かれる仕事	鈴木　麻里子（大阪大学大学院）
■第135回例会（10月13日（土））
源氏物語における本文異同 　　―文体論の観点から―	中村 一夫（大阪大学大学院）
儀式の場と和歌の地位 　　―『天徳内裏歌合』をめぐって―	滝川　幸司（奈良大学）
■第136回例会（12月22日（土））
大江匡房「北斗曼陀羅堂願文」に見える神仙思想	李　　育娟（大阪大学大学院）
『清水冠者物語』諸本整理の再検討	蘇畑　正喜（大阪大学大学院）
■第137回例会（1月26日（土））
菊の詩文における「独」や「孤」について 　　―道真詩の「孤叢」を中心に―	高　　兵兵（大阪大学大学院）
原作本『夜の寝覚』の重層性	中川　照将（大阪大学大学院研究生）
■第138回例会（2月23日（土））
玉鬘十帖における光源氏像とその意義	中井　賢一（大阪大学大学院）
反御子左派の女流歌人 　　―真観の娘たちを中心に―	中村　友美（大阪大学大学院）
■第139回例会（3月9日（土））
清凉寺の噂 　　―『宝物集』釈迦栴檀像譚の流伝―	中川　真弓（大阪大学大学院）
『うつほ』の仲澄	加藤　昌嘉（大阪大学）