大阪大学古代中世文学研究会機関誌
詞　林
総目次
｜創刊号｜第5号｜第10号｜第15号｜第20号｜第25号｜ 第30号｜ 第35号｜
｜ 第40号｜ 第45号｜ 第50号｜
■第51号（2012年4月）
『建礼門院右京大夫集』再出仕歌群の位置づけ		丹下　暖子
『五常内義抄』の享受と『聖徳太子御憲法玄恵註抄』（下） ―『五常内義抄』と憲法学の交叉をめぐって―		野上　潤一
『枕草子春曙抄』における類書の利用とその隠匿 ―『円機活法』『事文類聚』を中心に―		宮川　真弥
■第50号（2011年10月）特集：典籍の享受と学問の諸相
失われた定家本源氏物語 ―飯島本桐壺巻の場合―		加藤　洋介
『河海抄』における歌学書引用の実態と方法 ―顕昭の歌学を中心に―		松本　大
『五常内義抄』の享受と『聖徳太子御憲法玄恵註抄』（上） ―『五常内義抄』と憲法学の交叉をめぐって―		野上　潤一
津久井尚重の研学と交流 ―附・名古屋市蓬左文庫蔵『講席余話并抄出』所収学統図翻刻―		勢田　道生
『詞林』総目次（創刊号〜第五十号）
■第49号（2011年4月）
勅撰集の中の入内屏風和歌 ―作者・詞書を手がかりに―		細川　知佐子
『松浦宮物語』の物語構造 ―主人公と女君たちとの相対的位相―		井　真弓
真名本『曽我物語』における大磯の虎 ―苦悩の克服と愛執の様相―		カナパット・ルーンピロム
■第48号（2010年10月）
『源氏物語』における「岩根の松」 ―賀歌の変容―		白　雨田
『源氏物語』と中世王朝物語の距離 ―「わららか」・「寝くたれ」の表現史―		藤井　由紀子
奥入付載の定家本源氏物語 ―飯島本藤袴巻の場合―		加藤　洋介
与謝野晶子『新訳源氏物語』の成立 ―その本文生成に依拠したテキストは何であったかを中心にして―		宮本　正章
■第47号（2010年4月）
平安文学における五行の象徴とその機能 ―『土佐日記』と『竹取物語』をめぐって―		スワンラダー・アッタヤ
『伊勢物語肖聞抄』における作者説 ―注釈との関わりをめぐって―		渡部　真由
『とはずがたり』の「恩」 ―伏見再会の場面を視座として―		高嶋　藍
忠阿上人の生涯		中山 一麿
「大阪大学・チュラーロンコーン大学日本文学国際研究交流集会」活動報告
Female Anger in the literature of Heian period （平安文学における女性の怒り）		Nalbandian　Karine
■第46号（2009年10月）
『山家集』「心におもひけることを」歌群の再検討 ―仏典から捉える二つの心―		前田　泰良
『夢の通ひ路物語』主題分析（三） ―六条の君入水譚にみる恋愛観―		井　真弓
秘伝の相承と楽書の生成（２） ―〔羅陵王舞譜〕から『舞楽古記』へ―		中原　香苗
『伊勢物語愚見抄』における人物比定の方法		木下　美佳
■第45号（2009年4月）
ナタ形指示詞の空間・時間における方向性 ―平安時代を中心に―		藤本　真理子
世を倦じ山と人はいふ ―喜撰歌と八の宮をめぐって―		荒木　浩
『讃岐典侍日記』上巻の一側面 ―天皇の代替わりという過渡期をめぐって―		丹下　暖子
『年中行事歌合』広本の基礎的検討 ―『太平記鈔』巻二十四との同文関係をめぐって―		野上　潤一
資料紹介・陽明文庫蔵「近衛基�X消息」		川崎　佐知子
■第44号（2008年10月）
願得寺蔵『疑開和歌抄』解題と翻刻		村山　識
『夢の通ひ路物語』主題分析（二） ―岩田中将・かざしの君物語の意義―		井　真弓
秘伝の相承と楽書の生成（１） ―〔羅陵王舞譜〕から『舞楽手記』へ―		中原　香苗
夢を見ることを忘れた頃に ―安西法師の奇蹟―		福田　安典
大阪大学古代中世文学研究会二〇〇回記念例会の報告
■第43号（2008年4月）
中古王朝物語の会話文 　　−地の文との境界をめぐって−		黒木邦彦 藤本真理子 清田朗裕 森　勇太
『石清水物語』にみる男君たちの女性観 　−秋の中納言と伊予守の根源的な差異−		井　真弓
「御製のそばに」 −鎌倉期勅撰集における「身分序列的配列」−		村山　識
『〔土蓋〕嚢鈔』年中行事記事の基礎的検討 　−中世後期〈『年中行事歌合』／『公事根源』〉享受史のために−		野上潤一
蓮体所持本『沙石集』について −前稿の補足を兼ねて−		山崎　淳
■第42号（2007年10月）
宇治十帖＜解体＞と＜閉塞＞の論理（下）		中井　賢一
物語における斎宮のモチーフとその効果 −『栄花物語』当子内親王密通記事に関連して−		井上 真衣
『定家卿百番自歌合』三次本への改訂 −雑部改訂から探る時期と意図−		細川　知佐子
『源氏物語大成』の三条西家本		加藤　洋介
島原松平文庫蔵『南方紀伝』をめぐって −『南方紀伝』仮名本先行説の再検討−		勢田　道生
■第41号（2007年4月）
宇治十帖＜解体＞と＜閉塞＞の論理（上）		中井　賢一
僧侶の神仙術としての避穀 −『本朝神仙伝』を中心にして−		李　育娟
『徒然草』第九十七段における「荘子」再考		陳　秉珊
『観音冥応集』と宝泉寺縁起 −蓮体の備中における書写活動をめぐって−		中川　真弓
『観音冥応集』出典考 −巻第三８話を例として−		山崎　淳
■第40号（2006年10月）
「宮仕へ」する昔男 −『伊勢物語』における機能−		木下　美佳
「と」の気脈 −平安和文における、発話／地／心内の境−		加藤　昌嘉
『定家卿百番自歌合』三次本への改訂 −四季と恋−		細川　知佐子
頼意僧正伝記考 −南朝参仕の一僧侶歌人の生涯−		勢田　道生
信多純一氏蔵文政五年書写六段本『天狗之内裏』解題・翻刻		箕浦　尚美
■第39号（2006年4月）
曲水宴考証		滝川　幸司
菅原道真の白色好尚と日本的美意識 −白い花を詠む詩を通して−		高　兵兵
薫の人物造型		白　雨田
『とはずがたり』における女性の装束描写 −東二条院の書状による影響−		高嶋　藍
「持戒清浄印明」考		中山　一麿
■第38号（2005年10月）
「柏木」、「柏木の右衛門督」、「柏木権大納言」のこと ―享受史を辿りつつ―		越野　優子
『大鏡』における天皇の＜声＞ −一条天皇と三条天皇を中心に−		石原　のり子
『建礼門院右京大夫集』前半部の構成		丹下　暖子
『徒然草』第七段と「荘子」再考 −「夏の蝉」をめぐって−		陳　秉珊
堀内昌郷『源註遺言』について −天保期の源氏物語研究者の一動向−		福田　安典 山中　雅代
■第37号（2005年4月）
諷誦文考補		後藤　昭雄
『江都督納言願文集』と『荘子』「逍遥遊」		李　育娟
院政期願文における「治天の君」像 −藤原永範の鳥羽院関連願文を中心にー		仁木　夏実
『菅芥集』についての基礎的考察		中川　真弓
＜擬作＞の周辺 −随心院本『啓白諸句』解題の補足をかねて−		荒木　浩
■第36号（2004年10月）
泣く昔男 ―『伊勢物語』の物語構成―		木下　美佳
玄宗・楊貴妃・安禄山と桐壺帝・藤壺・光源氏の寓意 ―続古事談から見る源氏物語―		荒木　浩
『大鏡』における「魂」観の再検討		石原　のり子
『春日社司祐範記』連歌年表		川崎　佐知子
■第35号（2004年4月）伊井春樹先生後退官記念特集号		↑先頭に戻る
三十五号の発刊に寄せて		伊井春樹
〈山がつ〉めく光源氏―須磨流離の姿―		岡田ひろみ
玉鬘の裳着―養女となる次第―		倉田実
柏木不在の論理―柏木・弁少将の機能と夕霧・弁少将の対峙の構造―		中井賢一
伝国冬本源氏物語の世界―藤裏葉をめぐって―		越野優子
『石清水物語』の後日談に示される「不義の子」の可能性とその意義		井　真弓
三巻本『枕草子』の和歌―定子と清少納言の交流を中心に―		佐藤雅代
定家の百首歌における「有明」―四季歌を中心に―		細川知佐子
■第34号（2003年10月）
『落窪物語』・現実への志向 ―衣の記述を視座として―		鈴木麻里子
光源氏の〈琴の琴〉 ―第一部における―		和田美香
随心院蔵『峯殿詠哥集』考		海野圭介
“Fence”as metaphor in Heian Literature.Part2 （比喩としての「垣」（下）		Teresa Martinez Fernandez
■第33号（2003年4月）
小特集　中村本『夜寝覚物語』
中村本『夜寝覚物語』の〈夢〉の論理		藤井　由紀子
中村本『夜寝覚物語』における幸福的結末の論理 ―第二予言の表現と「結構」としての明石御方物語―		中井　賢一
中村本『夜寝覚物語』最終場面の意味について ―改作本『寝覚』は〈幸福〉なる物語であるか―		中川　照将
中村本『夜寝覚物語』のことばと方法 ―情意性形容詞を中心にして―		中村　一夫
八代和歌抄切の検討と解釈 ―中世散逸私撰集の一考察―		井　真弓
■第32号（2002年10月）
『うつほ』の仲澄 ―作り物語の手法と指向―		加藤 昌嘉
『源氏物語』の出家の表現 ―男女の違いをめぐって―		チョーティカプラカーイ・アッタヤ
『徒然草』第十八段考 ―許由と孫晨の故事をめぐって―		謝立群
『金玉要集』覚書 ―その本文を中心に―		山崎 淳
“Fence”as metaphor in Heian Literature.Part1 （比喩としての「垣」（上）		Teresa Martinez Fernandez
■第31号（2002年4月）
菅原清公伝年譜 ―附「菅原清公伝考」補遺―		滝川 幸司
藤原実光考 ―院政期儒者論（一）―		仁木 夏実
『徒然草』第二十一段考 ―「人遠く、水草清き所にさまよひ歩きたる」を中心に―		謝　 立群
古筆切の中の「仁和寺華厳院弘融」のこと ―伊賀常楽寺蔵兼好・頓阿・弘融三幅対をめぐって―		米田 真理子
猪苗代兼寿『狭衣物語抄』の関連資料		川崎 佐知子
円地文子『妖』論 ―花瓶の役割を中心に―		ゾーイ・ジェスティコ
■第30号（2001年10月）		↑先頭に戻る
六条院崩壊の論理 ―『源氏物語』若菜巻における―		藤井 由紀子
『石清水物語』における男主人公の心理と物語の論理		井 　真弓
源氏物語系図研究序説 ―本文資料的価値を離れて―		楠 　なおみ
宗祇の古典学 ―源氏物語研究の意義とその伝流―		伊井 春樹
■第29号（2001年4月）
『うつほ物語』二者一対の法		加藤　昌嘉
『長承二年相撲立詩歌合』考 ―撰詩・撰歌および人選の方法―		小山　憲美
第二種七巻本『宝物集』「跋文」考 ―平康頼と藤原親盛をめぐって―		中川　真弓
『徒然草』における盛親僧都像と中国の隠逸者		謝　　立群
■第28号（2000年10月）
源氏物語の心理描写 ―豊 子■訳に見る自然・引歌・心中思惟―	胡　秀敏
「物のあはれ」の三つの要素	マーク・メリ
〈小特集　留学生から見た日本文学研究〉 中国における日本古典文学研究の状況	謝　立群
韓国における日本古典文学研究	朴　貴仙
ニュージーランドにおける日本に関する研究	アン・コモンズ
スロヴァキアとスロヴァキアの 日本学科について	エヴァ・ルカーチョヴァー
タイにおける日本文学	チョーティカプラカーイ・アッタヤ チャトゥラセンパイロート・マッタナー
英語圏における円地文子に関する研究	ゾーイ・ジェスティコ
〈海外研究者だより〉	パトリック・カドー
■第27号（2000年4月）
恵慶と伊勢の歌 　　―その接点を求めて―		加藤　雄一
「楼の上」から「幻」へ 　　―物語終焉の視座から―		越野　優子
『源氏物語』松風巻〈大堰川のわたり〉考		岡田　ひろみ
「静かなる」六条院 ―『源氏物語』藤裏葉巻の栄華の実相―		藤井　由紀子
『源氏物語』における〈死〉と〈ゆかり〉 　　―紫の上の死を中心に―		市川　範子
源氏物語　宿木巻の機構(メカニズム) 　　―反-明石夕霧の力、浮舟の力―		加藤　昌嘉
■第26号（1999年10月）
「長能私記」逸文攷 　　―『塵荊鈔』の位相―		松原　一義
『源氏物語』藤壺の宮の出家		チョーティカプラカーイ・アッタヤ
『しのびね物語』の構造 　　―「長恨歌」を視点として―		米田　真理子
中院家旧蔵古今和歌集注釈関連資料考（一） 　　―中院通茂・中院通躬・野宮定基との関わりを持つ典籍を中心に―		海野　圭介
新出『葵の二葉』『底の玉藻』及びその周辺資料について		福田　安典
■第25号（1999年4月）　特集『しのびね物語』		↑先頭に戻る
『しのびね物語』論 　―現存本から古本へのまなざし―		伊井　春樹
『しのびね物語』における人物の属性		中川　照将
『しのびね物語』の基底 　―源泉としての『源氏物語』明石一族の物語―		藤井由紀子
『しのびね物語』のコトバの網 　―王朝物語世界の中の―		加藤　昌嘉
『しのびね物語』の引歌		中村　友美
『しぐれ』考		箕浦　尚美
■第24号（1998年10月）
伊勢の涙		加藤　雄一
光源氏の須磨流離と尸解仙 　―聖徳太子引用による物語生成―		岡田ひろみ
四条隆親に関する一考察 　―『とはずがたり』の背景として―		赤木ひと美
The Problem of Defining Japanese Critical Terminology: 　Motoori Norinaga's Explanation Of 'Aya' 　（和歌論用語を定義すること―本居宣長の「文」をめぐって―）		Mark Meli
■第23号（1998年4月）
『源氏物語』第一部の構造 　─〈もののさとし〉の機能をめぐって─		藤井由紀子
『三代集之間事』考（下）		海野　圭介
お伽草子と女人往生の説法 　─『ゑんがく』『花情物語』『胡蝶物語』を中心に─		箕浦　尚美
『鳥歌合』覚書		山崎　　淳
『鳥歌合』（翻刻）		伊井　春樹
■第22号（1997年10月）
詩臣としての菅原道真		滝川　幸司
光源氏の運命 　─藤壺事件の深層を中心として─		朴　貴仙
八宮の「本心」と薫の「誤解」 ―薫に見る「昔物語」からの逸脱・序章―		中川　照将
『三代集之間事』考（上）		海野　圭介
『現存和歌六帖第二』の研究		中村　友美
■第21号（1997年4月）
花宴考		滝川　幸司
際立ちゆく〈琴の一族〉 　─「蔵開」の巻より─		芦田優希子
連動する源氏物語 　─笛を吹くこと―		加藤　昌嘉
萩原広道の文章法則論と その『源氏物語』への適用、付法則の索引		パトリック・カドー
西洋における『源氏物語』の受容 　─英語訳と教育に見る─		胡　　秀敏
■第20号（1996年10月）		↑先頭に戻る
保坂本源氏物語の表現 　─「けはひ」と「けしき」─		伊井　春樹
長城の光景 　─『今昔物語集』の始皇帝説話を窓にして─		大村誠一郎
『勧学院物語』と天台談義所		箕浦　尚美
鑑定筆記抄（一） 　─小杉■邨の古美術調査の世界─		伊井　春樹
文法論の対象としての「引用」とは何か？ 　─統語論的引用論の前提として─		藤田　保幸
『詞林』（創刊号〜第二十号）総目次
■第19号（1996年4月）　特集『十七番詩歌合』注釈
『十七番詩歌合』について		伊井　春樹
『十七番詩歌合』注釈		海野　圭介 滝川　幸司
『十七番詩歌合』解説		海野　圭介 滝川　幸司
■第18号（1995年10月）
内宴考		滝川　幸司
三巻本『枕草子』勘物考 　─官職についての勘物をめぐって─		藤本　修司
源氏物語宇治十帖のことばの線		加藤　昌嘉
〔資料紹介〕内閣文庫蔵『舞楽雑録』		中原　香苗
〔資科紹介〕翻刻　新出『沢庵宗彭詩書巻』		中本　大
■第17号（1995年4月）
道長詠「この世をば」歌の背景 　─長和・寛仁年間の道長と実資─		田島　智子
歌人弁内侍にとっての『弁内侍日記』試論		阿部　真弓
永正八年七月二十五日御会和歌懐紙について		伊井　春樹
『狭衣下紐』の基礎的背景		川崎佐知子
思考・発話の内容節として働く「〜ヨウニ」について		藤田　保幸
■第16号（1994年10月）
〔資料紹介）慶応義塾大学附属図書館蔵『西行繪詞』		山崎　淳
『源氏物語』の引歌一首 　─「神無月いつも時雨は……」─		堤　和博
釋浄弁『古今集注』所引の『古今集』本文をめぐって		海野　圭介
引用されたコトバの記号論的位置づけと文法的性格		藤田　保幸
■第15号（1994年4月）　特集『松浦宮物語』		↑先頭に戻る
松浦宮物語の方法		伊井　春樹
『松浦宮物語』に見える須磨、明石巻の影		阿部　真弓
『松浦宮物語』における先行物語摂取の様相 　─弁少将の琴伝受と華陽公主との恋の場面をめぐって─		中原　香苗
『松浦宮物語』における万葉歌利用		田島　智子
『松浦宮物語』における狭衣和歌の影響		長尾佐知子
『松浦宮物語』における漢籍利用に関するいくつかの問題		中本　大
『松浦宮物語』と「松浦」関係説話		海野　圭介
『松浦宮物諾』の構想と周辺の文芸 　─長谷・住吉から弁少将の造型に至る─		近本　謙介
『松浦宮物語』における神奈備皇女の位置付け		山崎　淳
橘氏忠の官職について		滝川　辛司
■第14号（1993年10月）
『本院侍従集』考 　─配列に施された虚構を中心として─		堤　和博
源俊頼の歌学知識と和歌実作		佐藤　明浩
『弁内侍日記』における人物描写 　─九条家を中心に─		阿部　真弓
『養老縁起』 　─解題と本文─		伊井　春樹
ラシカッタという言い方についての覚書		福田嘉一郎
■第13号（1993年4月）
〔資料紹介〕三手文庫蔵『古今秘抄』		近本　謙介
紫の上の退場 　─女三の宮・明石の君との相対関係をめぐって─		胡　秀敏
接続詞「すると」「そうすると」「とすると」「と」をめぐって		藤田　保幸
■第12号（1992年4月）
桜が散ること 　─古今集桜歌の漢詩文基盤─		滝川　幸司
忠平の禁色聴許について 　─蘇芳（下）襲を通して─		島田とよ子
成尋阿闍梨の渡宋 　─『成尋阿闍梨母集』覚え書き─		伊井　春樹
接続詞「でも」「それでも」「ところが」「それどころか」をめぐって		赤羽根義章
■第11号（1992年4月）
紫上の運命と明石の君 　─「初音」巻を中心に─		胡　秀敏
菊亭本『文机談』の性格 　─伏見宮本との比較を中心に─		中原　香苗
『西行物語』に描かれた西行像 　─文明本を中心として─		山崎　淳
『とはずがたり』に見られる『夜の寝覚』摂取の様相 　─人物造型を中心に─		阿部　真弓
中世末期口語における〜テゴザルと〜テゴザッタ 　─中世語動詞のテンス─アスペクト体系の一班─		福田嘉一郎
■第10号（1991年11月）　特集『是則集』注釈		↑先頭に戻る
第十号の発行によせて		伊井　春樹
『是則集』注釈
解題 　─坂上是則と『是則集』─		堤　和博
定家本『是則集』について		伊井　春樹
■第9号（1991年4月）
屏風歌歌人としての貫之 　─「草木」をめぐって─		田島　智子
拒否する女たち 　─字治三姉妹の考察─		渡會　敦幸
寛仁二年頼通大饗屏風和歌とその場面		伊井　春樹
「多情」攷 　─江西龍派詩に見える詩語の解釈をめぐって─		中本　大
ロドリゲス日本大文典の不完全過去について		福田嘉一郎
■第8号（1990年10月）
『一条摂政御集』の他撰部についての 　一考察─詞書を中心として─		堤　和博
平安時代に於ける庚申信仰		島田とよ子
『御裳濯河歌合』俊成判の批評態度 　─歌合判詞の読解をめぐって─		佐藤　明浩
浄土宗談議書における説話覚書（一）		近本　謙介
項目列記の「〜ト」表現について		藤田　保幸
■第7号（1990年4月）
『御裳濯河歌合』俊成判序文の検討		佐藤　明浩
『異本紫明抄』の性格 　─依拠本文と校異をめぐって─		岩坪　健
往生伝としての『とはずがたり』試論 　─夢を媒介として─		阿部　真弓
カリフォルニア大学バークレー校所蔵『百人一首秘註』と中院通村の百人一首注『後十鈔』		田島　智子
言霊学者・高橋残夢		管　宗次
■第6号（1989年10月）
大君論序説		渡會　敦幸
土佐光則筆『源氏物語画帖』について		伊井　春樹
きつねとゾンガラス 　─秋成文学の一つの背景─		姜　錫元
幕末の女流歌人・中西為子		管　宗次
「名づける」「呼ぶ・いう」の引用論（二）		藤田　保幸
■第5号（1989年4月）		↑先頭に戻る
藤原登子について		島田とよ子
徳川美術館蔵『住吉物語絵巻』の絵詞について		伊井　春樹
花屋玉栄詠『源氏物語巻名和歌』（解題と翻刻）		伊井　春樹
一休宗純の林和靖賛について		中本　大
「名づける」「呼ぶ・いう」の引用論（一）		藤田　保幸
■第4号（1988年10月）
大島本源氏物語の本文 　─書入れ・ミセケチ一覧（一）─		伊井　春樹
「桐壺」〜「タ顔」諸本の検計 　─データベース活用の初歩的試み─		大谷　晋也
紫上の論 　─中の品の女性として─		胡　秀敏
定家所用本『狭衣物語』 　─『百番歌合』依拠本文の考察─		西臺　薫
大江匡房作「大唐大慈恩寺大師画讃」について・続考		劔持　雄二
■第3号（1988年5月）
大島本源氏物語の本文 　─『源氏物語大成』底本の問題点─		伊井　春樹
朧月夜の尚侍就任による今上妃との兼帯について 　─賢木巻断章の新視座として─		山中　和也
今川了俊の源氏学 　─「光源氏巻々注少々」から伊予切ヘ─		岩坪　　健
後葉和歌集の誹諧歌		佐藤　明浩
『撰集抄』の方法 　─仮託説話・非仮託説話併存の意味に向けて─		近本　謙介
紹介　岩崎佳枝著『職人歌合』		山本　唯一

■第2号（1987年11月）
清輔本古今和歌集内裏切の一分類 　─顕昭注と基俊本校合を持つ内裏切─	田島　智子
『一条摂政御集』論 　─「とよかげ」の部の特質─	堤　　和博
師説自見集「光源氏巻々注少々」の成立過程 　─冷泉家における『紫明抄』の摂取─	岩坪　　健
「職人歌合」の詠風 　─『七十一番職人歌合』の場合─	岩崎　佳枝
引用されたことばと擬声・凝態語と 　─「引用」の位置づけのために─	藤田　保幸

■創刊号（1987年3月）	↑先頭に戻る
歌合歌に及ぼした屏風歌の影響 　─その受容と脱却─	田島　智子
「初恋」題詠歌考	佐藤　明浩
源氏物語奥入の系統 　─大橋本系統を中心に─	岩坪　　健
大江匡房作「大唐大慈恩寺大師画賛」について	劔持　雄二
定家筆の私家集切 　─遍昭集・興風集・貫之集・恵慶集・高光集・長能集について─	伊井　春樹