論文題目

博士学位申請論文
修士論文
卒業論文

博士学位申請論文

2003年度

「諫諍」の成立と展開

2004年度

「孝」思想の研究

2005年度

懐徳堂と中井履軒─「徳」解釈を中心に─
章學誠の思想構造

2006年度

中国における夢観の展開

2008年度

中国新出土文献の思想史的研究

2012年度

中国新出土文献の研究―上博楚簡・清華簡・銀雀山漢簡―

2016年度

古代中国兵学思想史の研究

2018年度

懐徳堂学派の学問観

2020年度

楚簡資料による戦国期楚方言の研究

2022年度

清華簡『五紀』『行称』『病方』から考える古代中国の身体観・病気観

修士論文

1959年度-1980年度

尚書の成立と先秦時代におけるその展開
曲禮の成立とその性格について
荘子と中国禅宗思想との比較研究
嵆康について
則天武后と唐代の三教一致思想
譚嗣同思想―自然的意識と主体性論について―
「忠」について
清末における中国的思惟―転質の歴史的意義―
龔自珍思想試論―とくに史法を中心として―
儒教思想における政治と倫理―董仲舒を中心として―
仲長統―伝統と合理
天道と刑書―子産素描
漢初の黄老思想
漢初の天人合一論―前董仲舒的天人合一論の展開―
韓愈の思想
漢代音律理論考
「韓詩外伝」の思想史的考察
風俗通義についての一考察
蔡邕の思想
雲夢秦簡に見る秦の法家思想
『周礼』の世界観
王充の世界観―認識論を通じて
『漢書』における人間観―古今人表の中の女性たち
劉向『列女伝』の研究
邵雍の哲学
先秦時代における気の思想―『国語』を中心として
趙岐『孟子章句』の研究
『史記』の構成について
『淮南子』における倫理思想
後漢思想の基礎的研究
契嵩の思想
『周礼』における鄭玄の思想
顧炎武の経学
『晋書』にみられる歴史意識
毛奇齢における明代思想の継承
荀子の礼学思想
前漢における災異説の思想史的展開
三玄を通して見た王弼の思想
王安石の経学
『宋史』「道学伝」の研究
『愼子』の基礎的研究
『列子』における「聖人」―黄帝・老子・孔子を中心に
『古文孝經孔氏傳』の研究
「諫争」の思想に就いて
墨家「鬼神」考
『春秋胡安国伝』における外交の思想

2001年度-200年度

郭店楚簡儒家系文献に見る法治思想
章學誠の經書觀
『夢占逸旨』研究－陳士元の「夢」思想－
上博楚簡『魯邦大旱』における子貢の「天」観
春秋時代の君臣関係―『国語』呉語の検討を中心に―
『武経総要』「陣法」と宋代兵学の発展
王充の鬼神観
儒家思想における舜の変容―『孟子』『荀子』を中心に―
上博楚簡『鄭子家喪』の研究
銀雀山漢墓竹簡「論政論兵之類」における政治思想

2011年度-2020年度

清華簡『赤★（鳥咎）之集湯之屋』研究―湯王・伊尹の人物像を中心として
『老婆心』に見える中井履軒の養生思想
近世日本儒学における排仏論の研究―林羅山・山崎闇斎・山片蟠桃を中心にして―
五井蘭洲の実践観とその継承関係
北京大学蔵西漢竹書『周馴』の研究
中国古代における鬼神観の研究―戦国楚簡を手がかりにして―
燉煌医書『明堂五蔵論』の基本的性質と中国医学における位置
清華簡『子産』の研究

卒業論文

1954年度-1980年度

禮記大學篇に就いて
荘子に現れた道と徳との思想―主として孟子との比較に於いて―
論語の思想―その底を流れるもの―
『孝経』の五孝について
『列子』における宇宙論
「申鑒」における儒教思想の特質について
「論語」―孔子の学と思想―
荘子における孔子の役割
『潜夫論』の世界観
阮籍の葛藤
「道徳経」の思想―その逆説的処世術について―
王充―その思想と思想史上の役割について
呂氏春秋―天の構成と性格―
『孟子』の性善説について
『正蒙』にみる横渠の存在論

1981年度-2000年度

顔之推の身分意識
『申鑒』について
『韓非子』諸篇の関連性について
『四書集註章句』考
懐徳堂学派の「中庸」解釈について
孟子の礼
『抱朴子』の倫理観
陸象山の学問観
『管子』経言篇における政治思想
荘子の言語観
王充の運命論
『荘子』の死生観
王陽明の道徳論
董仲舒の政治思想
王弼の聖人観
李卓吾の童心説
韓愈の「原道」について
周廉渓の『太極圖説』
『礼記』楽記篇の性論
『墨子』の宗教思想
『孟子字義疏證』の研究
程伊川『易傳』の研究
秦漢期における五行説
王陽明の聖人観
老子の存在論
『荘子』郭象注の研究
『論衡』における性命観
『抱朴子』に於ける老子観
御注『孝経』に関する一考察
『唐類函』の研究―帝王部を中心として―
王安石の「吏」観
郭店楚簡「五行篇」に関する研究
『商君書』の教化論
章学誠の「道」概念

2001年度-2010年度

『荘子』における「一」について～数字への認識論的な反省と考察～
『荀子』の「王」と「覇」
『韓非子』における法治体制と君主
宋代における『周易参同契』解釈の変遷
郭店楚簡『老子』テキストの変容
『儀礼』喪服経伝への鄭玄注に就いて―馬融及び王粛と比較して―
中井竹山の経済観―『草茅危言』を中心として―
古代中国の音楽思想―『呂氏春秋』を中心に―
富永仲基の礼楽観―懐徳堂との関係を中心に―
銀雀山漢墓竹簡「為国之過」について

2011-2020年度

中国古代における遇不遇論
上博楚簡『卜書』研究―『史記』「亀策列伝」との比較を中心に―
三宅石庵の「物」観
五井蘭洲の学問的傾向─『質疑篇』を手がかりとして
銀雀山漢簡「五令」研究―五行思想との関わりを中心に―
藤澤東畡『辨非物』にみる泊園学の思想的特徴

2021-2030年度

『孫子』における「天」の概念について
『論語』における「仁」と「恕」の関係について
中井履軒の歴史観─『三国志雕題草本』を中心に－
『菜根譚』研究─テキスト比較を中心にして─